Please Help To Survive Khmer Heritage

Conservation of Historical Khmer Handwritten Manuscripts by Digitization

Project Purposed and Summary:
To restore and conserve sastra sloeuk rit and kraing manuscripts for current and future generations, vital aspects of Cambodia's cultural heritage. It is important to do so before the last surviving materials from the late 19th and early 20th century are lost.
Objective 1: To digitize the hand written documents (manuscripts) in Batheay District, Kampong Cham Province, both from pagodas and families.

ការ​ចាំ​វស្សា​របស់​ព្រះ​សង្ឃ

 
ការ​ចាំ​វស្សា​របស់​ព្រះ​សង្ឃ
រៀបរៀង​ដោយ ម៉ែន ប្រាង្គ និង អាំ ឆន
ពិនិត្យ​សម្រួល​ដោយ ឱម ខែម
 
ការ​ចូល​វស្សា ឬ​ចាំ​វស្សា ជា​ប្រពៃណី​របស់​ព្រះ​សង្ឃ​ពុទ្ធសាសនិក​មាន​តាំង​ពី​ជំនាន់​ពុទ្ធកាល​រៀង​មក ។ រឿង​នេះ មាន​សំដែង​ទុក​ក្នុង​គម្ពីរ​ព្រះ​ត្រៃ​បិដក​ភាគ​ទី​៧ ផ្នែក​ព្រះ​វិន័យ ។

អំពីពុទ្ធទំនាយ​សោឡសនិម្មិត

 
អំពីពុទ្ធទំនាយ​សោឡសនិម្មិត
ដោយ ធន់ ហ៊ិន 
 
មាន​រឿង​តំណាល​មក​ថា នៅ​នា​វេលា​នោះ​ឯង ព្រះ​បាទ​បសេន​ទិកោសល ទ្រង់​យាង​ចូល​ព្រះ​ទែន​សយនា​ក្រឡា​ព្រះ​បន្ទំ​ដូច​សព្វ​មួយ​ដង។ ក្នុង​រាត្រី​នោះ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ផ្ទុំ​លក់​យ៉ាង​សែន​ស្កប់​ស្កល់​ក្នុង​ព្រះ​បន្ទំ តាំង​ពី​វេលា​រំលង​អធ្រាត្រ ទ្រង់​យល់​ព្រះ​សុបិន

កំណាព្យ អបាយ​មុខ ដោយ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ ជ.ណ. ជោតញ្ញាណោ

អបាយ​មុខ

«អបាយ​មុខ» ប្រែ​ថា ហេតុ​ជា​ប្រធាន​នៃ​សេចក្ដី​វិនាស ។ ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​ប្រាប់​ថា អបាយ​មុខ, ដោយ​សង្ខេប​មាន ៤ យ៉ាង​គឺ : ១- ឥត្ថីធុត្ត ការ​លេង​ស្រី, ២- សុរាធុត្ត ការ​លេង​ស្រា, ៣- អក្ខធុត្ត ការ​លេង ល្បែង​ភ្នាល់ ឬ​ល្បែង​ស៊ីសង, ៤- បាប​មិត្ត មាន​ជន

ឥទ្ធិលពល​របស់​សត្វ មក​លើជីវភាព​មនុស្ស​ខ្មែរ

ឥទ្ធិលពល​របស់​សត្វ មក​លើ
ជីវភាព​មនុស្ស​ខ្មែរ
 
តាំង​ពី​យូរ​លង់​ណាស់​មក​ហើយ មនុស្ស​និង​សត្វ​តែង​តែ​រស់​នៅ​ដោយ​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​ធម្មជាតិ ។ ម្ល៉ោះ​ហើយ ទំនាក់​ទំនង​រវាង​ភាគី​ទាំងបី​នេះ តែង​តែ​ជះ​ឥទ្ធិពល​ដល់​

ពង្សាវតារ​ខ្មែរ​នៅ​វត្ត​ប្រើស​មាស​ ខេត្ត​កំពង់​ចាម

ពង្សាវតារ​ខ្មែរ

១- នេះក្បួនសាវតារស្ដេចខ្មែរ ចារប្រគេនព្រះអង្គព្រះគុណជាអម្ចាស់លើត្បូង​សិរិសារ ចារ ទុក តំណរព្រះ សាសនាឱ្យគ្រប់ ៥០០០ ព្រះវស្សាហោង ។ ព្រះនិព្វានប្បច្ចយោ ហោន្ដុ ចប់ហើយ។នេះក្បួនសាវតារលោក... ចារចប់ នៅថ្ងៃពុធ ᧽២ (១៣រោច ខែបុស្ស )ឆ្នាំមមី នក្ខតា​សំរិទ្ធិ​ស័ក ចូលក្នុងមហន្ដរដូវ ត្រូវនឹងថ្ងៃ ៩ ខែអូត ឆ្នាំ ១៩១១ ព្រះពុទ្ធសករាជ ព្រះសាសនា អតិក្កន្ដា កន្លងរំលងទៅហើយបាន ២៤៦១ ព្រះវស្សាហោង នេះខ្ញុំសូមប្រាថ្នា សូមសង​គុណ​គ្រូ​ព្រះអាចារ្យ មាតាបិតា នូវញាតិកាទាំង ៧ សន្ដានហោង ខ្ញុំសូម... ក៏តបទៅនឹង​អ្នក​ជា​មេបា​លោក ទូន្មានថា ប្រដៅពុំបាន នូវគ្រូអាចារ្យកុំឱ្យមានឆ្គង សូម... លោភោ ទោសោ មោហោ អាប់ជរា សំភីណាសូមមាន រូបរាងកាកិច្ច ប្រាថ្នាសូមឈ្នះសព្វសារពើ បាបផង សូម​ឈ្នះ​អកុសល​កុំឱ្យអំពលនូវរោគព្យាធីគ្រប់រោគ ទាំំងអស់ អញ​ខ្ញុំសូម​លាកុំឱ្យមាន​ពៀរ​ដិត​ដល់​​ខ្ញុំឡើយ សូមចិត្ដល្អកុំឱ្យវីវនិងអកុសល សូមចេតនាថ្លៃថ្លាថ្កើងថ្កល់ សូម​បាន​តែ ផលរួចដល់និព្វាន ដែលតេជ្ជៈខ្ញុំប្រាថ្នាសូមសុំទានព្រះទ្រង់ញាន ទានព្រះ​សិរីអារ្យ​សាសនា​ថ្កើង​ថ្កាន ខ្ញុំសូមឱ្យ បានបួស និងព្រះសង្ឃជាតិនេះ អញខ្ញុំអាប់​ឥតប្រាជ្ញាជាតិទៅ ឯភ្នែក​សូមមានប្រាជ្ញាឆ្លាតឆ្លុះប្រក្រតី ពលយល់ធម៌ យល់ អាយល់អស់ ... បច្ចុប្បន្ននូវ​ប្រស្នា​គម្ពីរ​សាស្ដ្រា ​កុំឱ្យទើសទាស់សល់ត្រង់​ណា​ឡើយ  ។

ខាង​លើ​នោះ​ជា​អត្ថ​បទ​សេចក្ដី​ផ្ដើម​ដែល​ខ្ញុំ​បាទ​បាន​ដក​ស្រង់​ពី​ច្បាប់​ពង្សាវតារ​ខ្មែរសព្វ​ថ្ងៃ​តម្កល់​ទុក​នៅ​វត្ត​ប្រើស​មាស ខេត្ត​កំពង់​ចាម ។ តាម​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​បាន​ប្រាប់ អត្ថបទ​នេះ​បាន​ចារ​តាំង​តែ​ពីគ្រឹស្ត​សករាជ​​ឆ្នាំ ១៩១១ ដែល​គិត​​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​មាន​អាយុ​កាល​ចំនួន ៩៨​ឆ្នាំ​ហើយ ។ វិទ្យាស្ថាន​កំពង់​តែ​ស្វះ​ស្វែង​រក​ថវិកា​សម្រាប់​បោះពុម្ព ក៏​ដូច​ជា​ការ​អភិរក្ស​តាម​ប្រព័ន្ធ​ឌីជីតាល់​នូវ​ឯកសារ​ទាំង​អស់​នោះ ។

The above text is the preface which I have extracted from Khmer Pongsavda (Khmer historical text) presently kept in Broeus Meas Pagoda, Kampong Cham province. According to the author, he completed this writing since 1911 (98 years old). The Buddhist Institute is finding fund to support the publication of this work as well as the digitization of all manuscripts in that pagoda.

Any inquiries, Please feel free to contact:

Mr. Sokny SOR

Chief of MCC, the Buddhist Institute 

sorsokny@yahoo.com